A la filosofía andina corresponde tampoco una posición feminista extrema que insiste en la auto-suficiencia antropológica de lo femenino, la independización completa del género femenino y la exclusión mutua casi mortal entre varón y mujer (‘lucha de los sexos’). Pero sí concuerda perfectamente con una posición feminista que reivindica la igualdad valorativa entre mujer y varón, que no es ‘equidad’, sino ‘equivalencia’. La complementariedad sexual enfatiza a la vez la diferencia fundamental de los dos polos, y su ‘peso’ equivalente (horizontal) en la constitución de la unidad bipolar. Ni el varón está por encima de la mujer (patriarcalismo), ni la mujer está por encima del varón (matriarcalismo), sino que los dos están en posición igualitaria uno frente a otra, completándose mutuamente.
Estermann Josef – Filosofia andina